从1861年到1864年，北京学者威廉·洛克/摄影
早些时候，一家名为“青青·姬子”的俱乐部找到了我，邀请我去做一次演讲。碰巧我在看一本关于服饰和民俗的书。因此，引起了我对“绿色毛毛虫”这个词的兴趣。“绿孩子，悠悠我心。如果我不去，我宁愿不听？”这是出自《诗经·郑风·姬子》，人们确信这是一首情诗。
大学者钱钟书先生说“我的心里开满了绿花”。“就像《花儿》里说的，‘如果我不去，我宁愿不听你的话？’“紫凝不会来了吗？“自卑又对别人寄予厚望。后来的小说的言情心理都描写过了。”(《管锥编》)将《诗经·郑风·子曰:“青子曰，长我心。如果我没有去见你，你没有收到我的信吗？/清裴，我想你。如果我从来不去看你，你就不能主动一点吗？/在城门接Xi·达·Xi。不见一日，如三月。”后人还把这首诗翻译成白话:“青的是你的衣领，悠悠的是我的心情。就算我没去接你，你没收到我的信吗？/绿色的是你穿的，悠闲的是我的思念。/即使我从来没有去接你，你就不能主动来吗？/来来去去，睁开你的眼睛，在这高塔上。好像已经三个月没见到你的脸了！”
就像说“男女之爱”，无尽相思离别愁，不要恨。
但“清街”其实指的是古代文人士大夫的一种服饰，也叫“清锦”。起初指蓝领长衫，毛传:“青，绿领也。学生们深信不疑。”。周雨欣《谢王召Xi四不像》说:“绿草适攻，秀才无弃学之诗；春天结束时，男孩会跳舞。”《新唐书·礼·乐·直九》:“来日，首官在门外，众生皆穿绿衣，各就其位。”魏晋以后，尤其是到了唐代，“清姐”逐渐被称为学生。正如一位学者的指称，《舒威史燚李川密》一书说:“只有当你想教他清节时，你才能宣传盗墓法典。”唐炯《唐益州巡抚署新都县第一学圣祠碑铭》:“张江言其语，庆忌疑之。”明清以来，简直就是“书生”的代名词。清代纪昀《阅微草堂笔记·所以我闻四》:“作青虫，必丧命。”自注:“秀才在科举中被称为青甲虫。”康有为《大同书》第一章:“明朝以来的文官，虽非公职人员，却要等一场艰难的考试才能得青。”
当然，从服饰民俗的角度来看，“清姐”、“清锦”也是指穿蓝色衣服的人。尤其是青少年。唐代杜甫《衡山县新学为卢仔》诗:“金甲摇曳，绿草憔悴。”苏轼《昆承节聚堂上教堂诗，放飞童队》:“庆忌之旅，虽末技全；黄家在天，我知道没毛病。”将绿色，作为绿领解决，学生。“明清科举时代指秀才，后来指一切秀才。
之后，明清文人被披上了绿色的羽毛，甚至成为文人的代名词(今天的演绎效果图)
绿色，“绿”是指颜色，“绿”是指玉质的佩戴。古代衣服的领子是斜着和玉带连在一起的，所以绿色其实就是领子，绿色就是蓝领的深外套。为什么古代学者喜欢用青色作为商学院学生的制服？这主要是受社会生产力水平的限制。古代用植物染料或简单的矿物染料进行服装染色，青色是古人最容易掌握的染色技巧之一。“青出于蓝而胜于蓝”。青色染料来自蓝草，周王室还是红色，只在礼仪活动时佩戴；黄色，贵族阶层的专属色；在先秦时期，黑色是常见的颜色。为了表示区别，留给学者研究的颜色只有白袍和绿领。在古代，绿、红、黄、白、黑对应着五岳五帝。狄青是天帝的长子，也是掌管春天的神。他掌管东方，万物生长，生机勃勃。当年轻学生正值青春年华时，依靠狄青的神力是完全合理的。
而青色和白色符合文人的审美情趣，在材质上也容易获得，自然成为周代文人的首选。后来随着朝代的更替，“青毛毛虫”礼服流传下来，中午就凝固了。虽然秦汉以后，服饰统一了，而且青虫作为一种深服，实际上是禁止随意穿着的。晋南北朝以后，青虫经常做学问。而且之后的北齐、隋唐、两宋都是学生的常服，到了明清，就成了士人的特定服饰。
本期刊登一组晚清学者的老照片，与大家分享。
20世纪70年代的中国学者、奥地利摄影师雷蒙·冯·斯蒂尔弗里德。
清末北京两个读书人相遇，弯腰以示对对方的尊重。
1906-1912年间，具体位置不详。梅，在京演奏乐器的学者/摄影
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